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企业的经营管理离不开道德。什么是企业家？是有道德的、懂得尊重人的生意人。什么人都可以做到，关键是具备阴德、功德、道德。
财富与慈善：
不做慈善避免两极分化，财富也保不住
《中国慈善家》：在《心若菩提》中，你提到，30年前你创业时，中美相差一百年。现在呢？
曹德旺：现在还是，中国跟美国一百年的差距还没有改变。
《中国慈善家》：中美慈善的差距也是一百年吗？
曹德旺：慈善的差距，也是一百年。一百年前的美国，慈善家捐款，也受到政府的质疑，跟中国现在的现象一模一样。后来他们赚到钱了，发了战争财，才开始立法。美国不仅仅是立法，立法完了以后，还有司法和执法，这些系统都建立起来了。今天美国慈善事业才上了规模。
《中国慈善家》：中国现在也正做慈善立法。你有没有一些建议？
曹德旺：他们来征求我的意见，我说现在谈免税还太早，而且弄虚作假太厉害了。中国人怎么做呢？捐物资。美国捐物资不计价，旧货，旧物资，有社区服务机构，你洗干净、烫好、包好，捐进来，不算捐钱的。社区帮你送给有需要的人。中国做慈善怎么做呢？这本书印价是40几块，打折是35块，还有书卖不出去的，印刷成本只有四块。有人去买那个四块的书，12块转卖给你，你拿去捐给他人，按50块计价，开发票按50块，你拿回去抵税，50块抵税的价超过买书的钱。书、医疗器械，什么都这样干。这个在美国被查到之后，要抓进去的，也是倾家荡产。
《中国慈善家》：在《心若菩提》中，我们看到你在慈善方面着墨不多。对于你创立的河仁基金会的未来发展，现在有没有一个战略性的思考？
曹德旺：河仁基金会刚刚成立不久，它要真正成为社会先进的话，还需要做很多工作。
我成立这个基金会的初衷，是想带头让中国有些人，拿一部分钱出来分给穷人。钱这个东西呢，多了也没用。初衷只是想改变社会的一种文化、一种追求，不是说一定要做什么。后来慢慢地跟国际有了更多接触之后，也开始做一些前沿东西的研究，还有帮助国家研究一些政策性的东西。我资助了欧美同学会调研中国企业走出去，还有中美税收法规的比较分析，做湿地保护，跟国际著名慈善机构合作，也帮助学校转型升级等等。我认为，在这些方面，以后还要多花一些精力。
《中国慈善家》：在你股捐之后，中国的商界、慈善界受到了很大的触动。越来越多的企业家开始思考如何股捐，例如陈峰掌舵下的海航、王健林、马云[微博]等。巨捐时代正在到来。对于这股潮流，你有怎样的观察？
曹德旺：我没有注意到，最近也没有关心这个事情。怎么做这个事情，还是他们自己决定的。
钱要那么多干嘛？我跟你讲，钱真正是身外之物。钱是什么？海上来了些鱼群，被你捕到了，一网打上来，好几万斤，你吃两条、三条，全家吃它四条、八条，够了。剩下拿去腌，拿去冰冻，拿去晒干，晚上刮台风，海啸把它淹了，也没用，对不对？
因此，这些企业家真正有思想的话，应该把财富拿出来。现在两极分化这么大，如果社会因为两极分化引发更大的糟糕的事情的话，你做生意，做个屁，你要滚蛋。到时候你也保不住你的钱。
《中国慈善家》：有保不住的危险？
曹德旺：当然！历史上那么多故事，你还看不透吗？留给孩子和后代的是智慧，是环境，而不是金钱。这个环境也包括你家族的信誉度和美誉度。
《中国慈善家》：你的福建同乡，陈嘉庚先生，到现在都还被人颂记，因为他捐建了厦门大学等。去年邵逸夫先生去世后，也是被中国人广泛地纪念，因为“逸夫楼”到处可见。你有没有思考，在未来，你期待让后人记住你什么？
曹德旺：这是一个很奢侈的想法，我都没有想过。我首先希望的就是，我的行为不要影响到社会发展，不要成为负面。我能够做的，我尽量去做。至于后人想不想我，要根据身后社会文化的变革发展来看。我也没有希望他们要记住我。我的信仰是，你念我，我在，你不念我，我也在。我就在这里。关键是要做到益国、益民。
《中国慈善家》：你会记住的企业家、慈善家有哪些？
曹德旺：美国的乔布斯，他算是真正的企业家。他呢，主要是创新，在技术上开发钻研，不是在制造一个什么东西来自己捞钱。
