导读：从英国伦敦穿越而来的斯巴达战士，一上街就被北京警方piapiapia的摁倒在地了。
斯巴达猛男们在地铁里和妹纸们谈笑风生，可到了地面，警察叔叔轻展拳脚，便将外来异族半裸“妖孽”一举降服。
博人眼球的外国肌肉猛男，以半裸的肉身出现在北京闹市街头，肉感十足的躯体与街景中色调呆板的建筑形成了强烈的反差，令北京的这个夏天突然来了一道活色生香的开胃小点，但是却因为“对周边环境造成影响”而被北京警方勒令制止。
这种颇受人民群众喜闻乐见的街头表演，到底影响了哪些周边环境？明明在网络图片上看到的是群情激昂兴奋不已的围观、求合照男女青年，想必他们是求之不得的吧，应该不会是那些“被影响”的群众吧。
斯巴达战士裸身上街就会影响到别人，那么我们在夏天街头烧烤摊上，看不到那些一边撸着串一边喝着酒的大老爷们么？这么多年来就没见谁向警方举报赤膊爷们，为什么这次有肌肉的外国裸男一出场，就变成了“影响环境”的不良因素呢？难道举报者习惯了东方赤膊爷们们的虎背熊腰，而对欧美壮男的齐蛋小短裤就那么的看不过眼么？
这只能说，关于男色审美标准的话语权，在这场斯巴达街头秀中，东方男色之美获胜了。
当然这不仅仅是东西方男色审美的性别问题，最大的问题在于，为什么欧美壮男的肉体能够获得吸引眼球的强大张力，而那些身材没那么健硕的中国大老爷们想去裸奔怕也是没人愿意多看两眼吧，高速路上时不时都能见到一两个下车撒尿放水的男子汉们，也没见有人举报他们影响环境呀。
说到底，这是一场身体资本权力与城市管治权力之间的对抗，又夹杂着，东西方之间的男性审美的文化相对主义上的博弈，以及男性内部不同群体之间的性别权力政治的阶级斗争的戏码。说好的海内外的兄弟情义不见了，是一件让人挺心塞的事情，但是，诶，等等，或许有重口味的主，能看出警察叔叔坐压斯巴达裸男这张土图片中气势如虹的滚烫基情也说不定啊。
当然，作为相关背景的“斯巴达300战士”的故事原型，300这个数字是在这场北京警察秒杀斯巴达战士的故事中隐含存在着的。在这里，这张网络上的照片，一个北京警察叔叔制服了“300斯巴达战士”也成为了一种文化力量抗衡上的隐喻，颇有一些为国争光的现实意义。
从《武媚娘传奇》变身《大头娃娃传奇》，到这一次的斯巴达裸男被制止，肉身空间的监控，从大众传媒转移到了现实空间之中，也让身体管制的城市边界更为明显的浮出水面。
再说说女体。2004年1月10日在“三九天”的北京街头穿露脐装为手机促销的舞蹈演员，怎么就没有人举报影响环境，怎么就没有人说是要反思审美？咱女汉子们好不容易有一次近距离开点洋荤的机会，这还没品出个滋味来呢，就给警察叔叔“秒杀”了，连囫囵吞枣的吃个人参果的机会都够不着啊。
