导读：数十年前，中国出现过胡适、王国维、陈寅格之类的大师级人物，如今国人在国际性学术大奖中却鲜有获得。但是王林释永信之类的大师却在中国大行其道。
“钱学森之问”一直让中国人困惑不已，数十年前，还出现过胡适、王国维、陈寅格之类的大师级人物，可如今在国际性学术大奖中却鲜有国人获得。
虽然，国内莫言获得过诺贝尔文学奖，但莫言离文学大师的称谓还相差甚远。
是不是我们这个时代真的没有大师吗？
如果换个角度来看，如今的时代绝对算得上一个大师辈出的好时代。
在中国市场经济大潮的孕育下，各色大师粉墨登场，呼风唤雨，光彩照人。这些大师们其兴也勃，其衰也忽，往往是你方唱罢我登场，红极一时名利场。
论其名气、影响力和交际圈，其中的佼佼者当首推7月份焦点级的少林大师释永信和气功大师王林二人。
这两个大师究竟是什么货色呢？
释永信的大师名号出自少林。作为武林泰斗，少林寺的名声大振于上世纪80年代大陆青少年的尚武情结。电影《少林寺》的上映，也因少林武术和武僧被赋予重要的历史角色，而在这种青少年痴迷的尚武氛围中获得巨大成功。金庸的武侠文学风靡大陆，不少青少年都非常痴迷于五花八门的神奇武功及其少林渊源。
这种成功，为释永信对嵩山少林的商业化经营奠定了一个坚实的基础。作为中国市场经济大潮的一个弄潮儿，释永信抓住了这个机遇，并把少林寺的商业资产做得越来越大。
按照出家人的清规戒律，释永信本应是四大皆空、不近女色、不沾荤腥的佛道高僧，但他也还是没能把持住自己的世俗和情欲，而犯了色戒，并经过网络爆炒而迅速成了名扬天下的少林大师。
据“知情人士”揭发，少林寺方丈释永信私生活混乱，与女性上床几十次，并有警方讯问笔录为证。更甚者，他还疯狂侵占少林寺财产，并把它交给自己的情人经营。
原来，名山古刹的方丈竟是善于经营商业和情色的大师。
此外，释永信以少林方丈的身份，为郭伯雄之类的大人物求神拜佛，占卜吉凶，消灾除祸，也是其大师名号得以飞扬天下的重要因素。
在来看另一个大师--王林。
王林大师的名号，最早来自于他的一些独门绝技--空手变蛇、问卜吉凶及气功治病。在一些官员富豪、明星达人、社会名流的趋之若鹭和奉若神明下，王林的大师名号也在他们的口耳相传中越来越响。这些人在商场、仕途、名利上遇到了烦心事，往往向王林祈求逢凶化吉的风水、锦囊。
在这种社会氛围中，王林也很会从商业的角度，在那些官员、企业家、明星、社会名流中间经营自己的大师名号，经营自己的社会朋友，经营自己的商业帝国。
如若换个角度看，王林的盛名，实则赤裸裸地映射出了中国所谓的达官名流和上流社会的人性堕落与精神空虚。
归根到底，物欲的贪婪、金钱的至上、信仰的迷失、精神的崩塌，道德的沉沦，官员的迷信、星族的丛生，所有这些因素杂交起来，共同形成了一个光怪陆离的社会环境和是非颠倒的价值观。
所谓时势造英雄，这些大师们看穿了那些达官名流和上流社会人士的斤两，满嘴胡言却能把他们玩得团团转、笑哈哈。
作为人类社会，任何时代都是需要大师的。只是，王林释永信之流，除了在当下能给人们带来一点娱乐，如果再这样下去，人们对于“大师”，可能会唯恐避之不及了。
