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要找到阿森工作的地方，同样要经过一番折腾。在广州黄村公交站下了车，就不能打车了，因为路很窄，只能走上一公里。路边是另一个广州，周围都是握手楼，路面被挖得支离破碎，黑色的水管露出来。
在这里，他的恋爱实践是艰难的。阿森对一位光顾炒粉摊的姑娘心动过，但什么都不敢说。摆摊两三年，我是唯一一个特地去看他的女性。他送了一碗炒粉给我，旁边的摊主也送来了一盘炸物。那天收摊后，他表达了感激：「你是第一个来看我的女的，其实我很有面子。」
几年前，社会学家蔡玉萍和彭铟旎曾访谈过珠三角地区266位农民工。他们是阿森、荣光的老乡、父辈与同辈。在城乡不平等的宏大结构面前，他们同样面对压力和纠结。 但与上一代不同的是，这一代的年轻农村男性，经历着一场新的集体试炼：女性资源逐渐减少，同时伴随着的是独立意志的觉醒，她们摆脱了身后的乡村和婚约，获得自由。而对多出来的这些男性而言，父辈既没有给他们爱的教育，也没有经验和钱。在大都市里，一切都要他们独自应对。
在新书里《男性妥协》里，两位作者写到：「一方面他们受到强调经济实力的都市成功男性话题体系的影响，而另一方面，他们不得不看清自己处于城市边缘、并具有极为有限的经济资源的现实。」
PUA的接管
但后来，PUA接管了他们中一部分人的失落，也接管了他们一部分的钱。
阿森虽然比荣光小5岁，但他接触PUA理论更早，受影响更深。他认为提升展示面就是在向世界提供一个更好版本的自己。深圳课程的第一天，做自我介绍时，他说自己在做餐饮创业。后来我提出想去他的餐厅找他，他推脱几次，最终说出真相——并没有什么餐厅，他的创业就是在城中村摆摊。
这套说法很熟悉，这是课程里教过的。浪迹公司的一位导师CT曾经讲过，不管你做什么工作，都要在后面加上「管理」二字。比如在厨房，就要叫「餐饮管理」。比如在印刷厂当工人，就叫「印刷管理」。
那是在武汉的一堂课上。导师CT还跟大家说，要提升自己的实力。但他所指的实力，居然是指衣服和发型。他问大家：「是不是有人打压你，说你装逼?」底下坐着60多个人，有一半人举手。CT教他们如何回击：「他们是嫉妒。一个人不认可根本不重要。因为在成功的道路上，有很多人会不支持你。」
